A:  人们判定喜欢异性是正常、喜欢同性则不正常的标准，其实非常模糊。如果认为同性恋是少数而认定他们不正常，不需要重视他们的权益，那么，少数民族呢？我们是不是也认为他们不正常、不该尊重呢？“正常”是一种相对概念，对同性恋者来说喜欢同性才是正常的。

A:  我们对不习惯、少见的事物往往觉得怪异、排斥，并不是他们真的不好，而是我们不了解。说同性亲嘴很恶心，是刻板印象。

A:  如果有同志问你“有没有可能‘变回’同性恋”，你会如何回答？性倾向是不可改变的，异性倾向不可能变为同性，反之亦然。

A:  性倾向与感情生活乱不乱无关，可能因为媒体的负面渲染（往往在社会新闻中刻意突出“当事人是同性恋”），造成社会对同性恋的误解。其实，不论是异性恋或同性恋，都有“花心大萝卜”和痴情专一的人。

A:  同性恋不等于艾滋病。根据卫生部的统计，在国内 AIDS 患者中，异性恋者的比率高于同性恋者。艾滋病的传染途径相当多，包括了输血、打针、不安全性行为等。因此，安全性行为才是预防 AIDS 的上策。

A:  性倾向是可以通过直觉感到的，只要自己没有先入之见，不受偏见、歧视的影响，应该知道哪个性别对自己有性吸引。

A:  同性恋不是病，更不是心理变态。早在1974年，美国精神医学会已将同性恋一词从诊断统计手册中除去。2001年4月20 日，第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》将同性恋从精神疾病名单中剔除。反倒是父母如果因为孩子是同性恋而自责困惑，也许该找人谈谈。

A:  没有遇到好的异性，或者与异性交往受挫，这种看法还是“将异性恋当成人生唯一选择”的狭隘观点。

A:  同性恋之间的相处方式与情爱模式的确受到了性别角色的影响，有些同志由于缺乏同性模式，模拟异性婚姻和异性性别分工，当然也有人不喜欢角色的分别。这些性别角色不是一成不变，有时也会随着关系而转变。社会大众很习惯异性恋关系中的一男一女的固定关系，以为同性恋的关系也一定牢不可破。

A:  从来不会有人说“你只是暂时的假异性恋”吧？就算是青少年，也不应以喜欢同性或异性的标准来置疑他的感情是否“纯正”或该被改变。应该关心他真正想要的是什么，而不是一味地否定他的感情。

A:  很多人看到同志相关讯息时，都会有这样的疑虑。其实，感情与性取向，都是自然而然的，勉强不来的。而且，同性恋者从小就是在以异性恋为主流的社会价值观中成长，被异性恋父母抚养，看异性恋书与电影，身旁也多半是异性恋朋友，怎么就不会“变成异性恋”呢？如果真的有人因为看了同性恋的书籍而变成同性恋，那也只能说，这个人天生就有喜欢同性的倾向。

A:  现在社会越多元开放，人们就有越多选择自己理想的生活方式，对“非我族类”的忍受度也增加了，所以同性恋可见度越来越高，造成同性恋好像很时髦”的错觉。其实，自古以来就有同性恋的存在，只是过去在社会压力下，他们必须辛苦的隐藏身份，所以你看不到罢了。

A:  同性恋存在与各种学历阶层中。很多人因为不了解同性恋的世界，而有误解。许多父母则因为不了解孩子，而把一切归于不熟悉的学校环境。其实，父母更应该关心孩子的内心世界及变化才是正确的态度。况且同性恋并不限于高学历知识分子。

A:  异性恋者与同性恋者都可能遭遇到性侵害事件，与性倾向没有因果关系。很多人将同性恋与性变态联想在一起，只是因为不了解同志与同志的被污名，才产生的误解。

A:  “同性恋爱”指的是两位相同性别的人因为“爱恋”彼此，而愿意给予对方承诺，共同经营一段两人关系的过程。和异性恋爱一样，都是因为发现对方身上有自己钟爱或追求的特质，才有进一步的追求。否则，我们可以反问“异性恋是不是看到异性就追求”，相信，大部分的人也会摇头，因为在我们的心中都很确定，我们只受到某些人的的吸引。

A:  同性恋者不是“要求”过多的权利，而是“拿回”跟异性恋平等的应有公民权。难道社会上的“少数”，就不该要求应有的公民权吗？一个开明进步的社会，更应该尊重少数人群的权益。

A:  同性恋不会、也不可能造成人类灭绝。首先，不可能全部人类都是同性恋；再者，自古就有同性恋的存在，人类并没有因此而灭绝。人类的性早就不是以生育为目的，而且同性伴侣亦可以收养和人工生殖延续下一代。