台湾释昭慧以佛教观点力挺同志婚姻

立法院司法及法制委員會24日下午繼續召開同性婚姻公聽會，玄奘大學教授釋昭慧以佛教觀點力挺同性婚姻，她強調，很多反同者都以宗教作為出發，但佛教觀點認為，所有的情欲都是本能的，沒所謂的神聖及罪惡，更不能用宗教名義包裝家的價值，「若有人想要進入家庭，但是，家庭價值還得由你（反同）來定義，這其實是有點強迫症，並且也沒有說服力。」

釋昭慧說，婚姻制度對於佛教而言，並非聖事，但佛教認為所有情慾都是本能，沒有神聖與罪惡的差別，「除非情慾傷害到無辜的第3者，不然同性婚姻到底侵害到你什麼權利？」若同性婚姻能讓同志更快樂，就應該給予祝福、成全。至於，許多反對同婚者都堅稱同性婚姻破壞了「家的價值」，釋昭慧批評，別以宗教的名義包裝家的價值，更不能無限上綱家的定義，若是同志想要進入家庭，這家庭的價值還得由外人定義，這其實是有點強迫症。

緊接者，釋昭慧開始一一駁斥反同婚團體提出的論述。首先，釋昭慧解釋，過去反同婚者總認為，異性戀婚姻才是自然法則，「這是犯了自然主義的謬誤，自然主義不見得是最好的。」她舉例，若小孩出生就是兔唇，難道不會想要受到醫療，變得更漂亮嗎？她說，自然法則中是很多是不幸、殘缺的，能若讓它變得更好，這就是人可貴之處。

釋昭慧提到，日前台大機械系的入學考題，因為灌輸單一價值（一夫一妻制），是在不對等的情況下偷渡宗教理念，學生敢不填嗎？這很荒謬。至於基督教國際火炬先鋒事奉關懷協會理事長忻底波拉說探索身體部份，釋昭慧更表示，說一個男童一個女童互相做情欲探索，那不是異性戀嗎？難道要因此停止異性戀婚姻嗎？釋昭慧指出，家庭的功能非常多，別只認為是精子跟卵子結合！

最後，釋昭慧認為，別讓台灣重演中世紀的獵巫社會，台灣是自由的社會，「台灣是生活在自由的地方，若把同性戀的行為放大、污名，這完全是不公平的，更別說異性戀社會問題很多，為什麼大家卻沒有反對異性戀婚姻？」

釋昭慧今日發表的5大驚人言論：

1.「佛教在台灣才是主流，基督徒是少數，現在請你們聽聽多數人說話！以佛教的觀點，情慾是本能的，沒有神聖或罪惡之分，佛教沒有把婚姻當作神聖的事，更沒有把情慾視為邪惡，只要每個生命個體能過的比現在更快樂，我們就應該去支持，佛祖是平等在看待每一個人的。」

2. 「同性婚姻到底侵損你什麼權益？你說法案通過會造成子孫變同性戀，問題是你會因此變成同性戀嗎？如果你不會，那你的子孫也就不會嘛！為什麼要擔心這個？」

3. 「家的價值向來就不是無限上綱，有宗教團體把反同婚包裝成家的價值，以單一的價值，一直要求所有人都要進到這個家，還是由你來定義，我真的覺得有點強迫症。」

4. 「如果一定要把家定義成為了孕育下一代而存在，那不孕症的人也會被捲入，家的功能非常多，請不要認為都是為了精子跟卵子的結合。」

5. 「很多人說同志一天到晚換伴侶，拜託！異性戀還不是經常換伴侶！而且同性戀就是不想一直換伴侶所以想要結婚嘛！難道異性戀一直換伴侶你有阻止她結婚嗎？」