同性恋情在古代希腊的风行

   
  不久前，在网上翻见一篇博文，称中国是世界同性恋的鼻祖，可以追溯到战国时的魏国。我对同性恋现象完全没有意见，但是，作者仅凭魏王的一段野史便把“同性恋的故乡”这样一个并不值得称道的名号扣在了自己民族的头上，让我甚为感慨，网上的言论是自由的，可以自由发表观点，但是总不能胡乱给历史下定义吧！在历史面前，任何人都应该是虔诚的，尤其是作为伟大中华文明的继承者们，更应该维护历史的庄严。我不得不怀疑，作者写这篇文章、开这个博客的用意。
    带着疑问，翻阅了一些书籍，很快发现，在同性恋发源地方面，无论是传说还是史实，至少古希腊要领先我们很久。关于同性之恋的证据，古希腊的神话传说中有，历史文献中有，出土文物中有，年代之久远几乎是和古希腊文明的诞生粘合在一起。但是，现代希腊人没有谁会去宣称自己的民族是世界同性恋的鼻祖。不久前，希腊莱斯沃斯岛的居民发起了一场抗议活动，要求英语词典停止使用该岛的名字代指女同性恋。历史上，莱斯沃斯岛就是女同性恋风盛行的地方。还是不久前，希腊提洛斯岛市长为一对男同志举行了婚礼，此举遭到希司法部长的干预，称希宪法不允许同性恋婚姻，希腊的教会和普通民众也对此表示抵制。世界同性恋圣地米克诺斯岛的居民也对岛上夏天的同性恋文化现象开始予以排斥。
 
    众所周知，古希腊神话最大的特点是人性化，奥林匹斯山的男性神灵们一个共同的可爱缺点便是好色，所谓英雄本色，他们不仅爱美人，对美丽的弱冠少年也是情有独钟。众神之王宙斯掠走了特洛伊王室的俊美男童伽尼墨得斯，在神圣的奥林匹斯山上开亲近娈童之风。神灵们很高兴伽尼墨得斯做他们的酒童，因为他的美貌带给大家愉悦。伽尼墨得斯也乐在其中，穿梭于宴席间，轻盈地为众神斟满琼浆玉液，当轮到爱人宙斯时，伽尼墨得斯总是先斟满酒，然后举起酒杯，在自己的唇上轻轻地碰触一下，再把杯子转半圈，递到宙斯的手中。从此之后，其他的神灵，如海神波塞冬、光明神阿波罗、大力神赫拉克勒斯等纷纷步宙斯的后尘，上演了一出出断背山传说。神话传说的创作离不开现实世界的背景，如果不是同性恋之风在古希腊盛行，而且当时的人们对此趋之若鹜，创作者是不可能将同性恋的起源和神结合在一起，并且予以美化的。反观中国的神话故事，我从未听说过神仙和同性恋牵扯在一起。
 
    来过雅典的人肯定会在任何旅游景点的纪念品销售商店看到过男同志们的春宫画，这不是现代希腊人的凭空想象，而是历次考古发掘中出土的陶器上的真实画面，惟妙惟肖地展现了古代希腊男子同性之间的鱼水之欢。
 
    古希腊文明的黄金时代，雅典文明时期（公元前9世纪至公元前4世纪），涌现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一大批震烁后世的巨匠。人们往往只注意到他们的伟大成就，而忽视了文献记载中关于他们的性取向问题。《男色论》一书中说‘亚里士多德曾经蓄养一个名叫巴顿的年轻人；雄辩家狄摩西尼斯和一个年轻人过从甚密，招致妻子的愤怒；伊壁鸠鲁更是待某个少年如妻似妾一般。’同性恋者之间类似男女间争风吃醋的现象亦有存在，柏拉图在《飨宴篇》里提到苏格拉底和他的年轻弟子阿希毕亚蒂斯：有一天，阿希毕亚蒂斯参加一个晚宴，看到他的老师苏格拉底和主人舒服地坐在一张靠椅上，就过去对苏格拉底说‘你总会想办法和屋里最好看的人坐在一起。’苏格拉底被他的话所激怒，对主人说‘我对这个家伙的爱总是为我带来麻烦，自从他跟了我以后，他就不准我再看其他漂亮男孩一眼，当然就更不用说谈话了，他露骨地表现出妒忌……我担心有一天他会无法离开我。’创造出柏拉图之恋的柏拉图本人则经常举办类似今日PARTY的酒会，为热衷于同性之恋的上层名流们行方便之门，而所谓的柏拉图之恋可能原义就是指尚未突破身体接触界限的同志之情。《柏拉图语录》中六段描写爱情的文字在有一半是在歌颂同性之爱。

    在此，摘出几段古希腊风化史中比较唯美的故事，也是真实存在的英雄人物的故事：
    第一位是好莱坞大片《特洛伊》中的主人公战神阿喀琉斯。电影里面，编剧为了让布拉德•皮特塑造的阿喀琉斯吸引更多的女观众，将他的断臂情结基本全部隐藏。影片中，帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托杀死以后，阿喀琉斯痛不欲生。母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧命。阿喀琉斯愤怒地叫到‘如果命运女神不让我保护我被杀的朋友，我宁愿死去！让宙斯和神祗们所规定的命运临到我头上来吧！’冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了河道。决战时，赫克托曾哀告：当决战的一方死亡后，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不予理睬，残暴地将赫的尸体拴在马后，倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特罗克洛斯陪葬。史诗中记载，阿喀琉斯和帕特罗克洛斯是一对情比金坚的同志。我想，编剧让英雄为一个男人的死去而丧失理智，也是一种让影片忠于神话内容的努力，侧面隐晦地揭示了阿喀琉斯对帕的深情。

    第二位是开创横跨欧、亚、非三大洲大帝国版图、创造冷兵器时代神话的亚历山大大帝。亚里士多德在教导未成年的亚历山大时说，亚的偶像阿喀琉斯和帕特罗克洛斯是一对情侣，类似的男人之间的友谊能创造美德，是国家的基础。亚历山大在朗读描述特洛伊战争的《伊利亚特》史诗第二章节时，泣不成声地对他的副将伊菲斯托斯说‘我多么希望我就是阿喀琉斯，也拥有一位像帕特罗克洛斯这样的挚友。’伊菲斯托斯随即做了最直白的表达，亚历山大于是紧紧拥抱住伊，信誓旦旦地表示 ‘从今往后，亚历山大就是伊菲斯托斯，伊菲斯托斯就是亚历山大。’后来，伊在东征中战死，亚历山大很快便郁郁寡欢，最终染病英年早逝，时年仅33岁。古希腊的历史学家和作家们在歌颂亚历山大时，都不会忘记挂上一笔，‘亚历山大大帝爱伊菲斯托斯胜过整个世界’。